Textos sobre o problema do livre arbítrio vs. determinismo

Olá a todos,

Seguem os links para quatro textos que tratam do tópico que estaremos abordando na semana que vem, ordenados segundo o que me parece ser sua relevância para nosso propósito:

1. Compatibilismo, de Robert Kane
2. O problema do livre-arbítrio, de Paulo Ruas
3. Liberdade, determinismo e causalidade, de Elliott Sober
4. Roteiro de posições acerca do livre-arbítrio, de Elliott Sober

A leitura desses textos não é obrigatória, mas certamente poderá auxiliar na compreensão do problema e na elaboração do trabalho. Deixarei o primeiro deles na pasta hoje (25/05). Caso haja interesse pelos demais, por favor informem.

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Um abraço,

Jonadas

Data da Prova (Corrigido)

Ainda que em cima da hora, lembrei-me de que seria útil avisar a eventuais "turistas" que a primeira prova de nossa disciplina será hoje, terça-feira, dia 09 de Maio.

Um abraço,

Jonadas

Temas centrais da filosofia de Hume

1. O projeto filosófico de Hume, apresentado na Introdução do Tratado e na primeira seção da Investigação – a aplicação do "método experimental de raciocinar em assuntos morais" a partir do qual pretende estabelecer "uma ciência da natureza humana"; a idéia de uma "geografia moral" e da busca dos princípios fundamentais do entendimento humano.
2. O empirismo de Hume, expresso por meio da distinção entre impressões e idéias, do uso dos critérios da força e da vivacidade, e do princípio da cópia. O teste de significado de proposições derivado da aplicação deste último princípio. Os princípios de associação de idéias.
3. A fase negativa ou cética da filosofia humeana: a distinção entre relações de idéias e questões de fato, e sua aplicação na apresentação dos "argumentos céticos" na seção IV; 
4. A fase positiva ou naturalista dessa filosofia – o costume ou hábito como princípio alternativo em relação à razão para justificar as inferências causais, sobre questões de fato não presentes aos sentidos.
5. As diferentes espécies de ceticismo apresentadas ao final da Investigação
6. A natureza metodológica desse ceticismo humeano.
   

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Um abraço,

Jonadas